الثلاثاء، 30 نوفمبر 2010

إندونيسيا تشيد مدنا عصرية.. مستلهمة تجربة الجارة سنغافورة

في إطار خططها لحل مشكلات النزوح الريفي والازدحام المروري المنتشرة في الأرخبيل
أنطوني حليم يستلهم أفكارا رومانية يونانية لبناء منزله في سورابايا الإندونيسية (نيويورك تايمز)
سورابايا (إندونيسيا): سنوريميتسو أونيشي*
تقف معالم شبيهة بالآثار الشهيرة في سنغافورة مثل تمثال ميرليون ونافورة الثروة بشكل رائع وجذاب في نقاط المدخل الرئيسي لمدينة مساحتها 5 آلاف فدان داخل مدينة سورابايا. تلتف الطرق حول متنزهات مخططة بشكل جيد على طول جادات مليئة بالأشجار وعبر مناطق سكنية تحمل أسماء مألوفة مثل رافيلز ونيوتون. وتتحرك السيارات بطريقة منتظمة في الشوارع الواسعة والسلسة التي يحميها حراس مستعدون للانقضاض على منتهكي قواعد المرور والأشخاص الذين يلقون الفضلات في الشوارع على حد سواء. وقال جوليوس سوغيارتو (20 عاما) الذي انتقل إلى هنا منذ ثلاث سنوات: «إذا رآك حراس الأمن وأنت ترمي القمامة في الشارع، فسيأمرونك بكل تأكيد أن تلتقطها مرة أخرى». وأضاف «أنا لا ألقي الفضلات في الشارع على الإطلاق». ولا يفعل الكثير من الأشخاص الآخرين ذلك في مدينة سنغافورة سورابايا، وهو اسم تم اختياره ليس فقط كطريقة تسويقية ذكية وناجحة، من شركة التنمية العقارية التي بنت المدينة، ولكن أيضا كرد فعل للمشكلات المتعمقة للتحضر في إندونيسيا، حيث يرسل الاقتصاد المزدهر الآلاف من الوافدين القرويين إلى أماكن مثل سورابايا، ثاني أكبر مدن إندونيسيا، وإلى أماكن حضرية أصغر في شتى أنحاء أرخبيل الجزر الإندونيسية.
ونتيجة للتخطيط المحدود، ترزح المدن الإندونيسية تحت كل أشكال العلل الحضرية مثل الزيادة المفرطة في أعداد السكان والفيضانات وحوادث انقطاع التيار الكهربائي والاختناقات المرورية الملحمية التي تتعاظم بفعل الغياب الفعلي للنقل العام. ويشير الخبراء إلى البنية الأساسية المتصدعة لإندونيسيا، كعائق ضخم يعرقل التنمية الإضافية لدولة حباها الله بموارد طبيعية وتملك رابع أكبر تعداد للسكان في العالم.
وتخسر العاصمة جاكرتا 1.43 مليار دولار سنويا على الأقل بفعل الاختناقات المرورية، حسبما ذكرت دراسة للحكومة الإندونيسية. وتوقع خبراء أن المبيعات المتزايدة للسيارات والدراجات البخارية تخاطر بإحداث اختناق مروري كامل في جاكرتا بحلول عام 2012. كانت إندونيسيا قد شهدت علامة فارقة عام 2008، عندما تباينت زيادة عدد سكان المدن عن سكان المناطق الريفية للمرة الأولى في تاريخ إندونيسيا، حتى في ظل استمرار تدهور جودة الحياة المدنية، حسبما ذكرت جمعية المخططين الإندونيسية. وفي مسح أجري العام الماضي على ألفي شخص في أكبر 12 مدينة في إندونيسيا، توصلت الجمعية إلى أن 46% من الأشخاص الذين شاركوا في المسح لم يكونوا راضين عن جودة الحياة في المدن.
وفي استجابة لهذه التطورات، تنتشر المدن الخاصة التي تحتوي على كافة الخدمات والمرافق الضرورية بداخلها مثل مدينة سيترالاند وسنغافورة سورابايا على أطراف المدن الكبرى في إندونيسيا. ويقول النقاد إن هذه المدن التي تفضلها الطبقة المتنامية من الإندونيسيين المتجولين بشكل متزايد تفاقم من نفس المشكلات التي تدفع الناس إلى هذه المشاريع التنموية في المقام الأول.
وقال بيرنادرس دجونوبوترو، الأمين العام لجمعية التخطيط: «إنها جيدة، بطريقة معينة، في تقديم نمط حياة أكثر تنظيما لسكان الحضر، ولكن ثمة تحديات كبيرة تتعلق بربط هذه المشاريع الكبيرة بمشاريع البنية الأساسية الحضرية الرئيسية». وأوضح أن آلاف الأسر التي تعيش داخل مشاريع التنمية العقارية هذه تفاقم من أزمة المرور في المناطق المحيطة بها وتربك شبكة الكهرباء والصرف الصحي.
لذا، لم يكن من دواعي المفاجأة والدهشة عندما سعت شركة التنمية العقارية الإندونيسية الكبرى (سيبوترا) إلى استلهام ما يمكن أن تفعله إزاء توسيع مدينة سنغافورة سورابايا بقطعة أرض تقع على بعد نحو 15 ميلا إلى الغرب من وسط مدينة سورابايا أن تتحول مدينة سنغافورة سورابايا إلى النقيض من المدن الإندونيسية؛ حيث أصبحت مدينة مقلدة من دولة سنغافورة. وبالنسبة لعدد كبير من الإندونيسيين، تعتبر سنغافورة وجهة شائعة للتسوق والتعليم والرعاية الطبية. وتتباهى مدينة سنغافورة سورابايا، المشهورة ببنيتها الأساسية المتقدمة عالمية الطراز، بكل شيء بداية من مطار عصري وصولا إلى نظام معالجة المياه المتقدم. وهناك نظام تسعير إلكتروني متقدم يتم تجديده بشكل مستمر على الطريق لخفض تدفق السيارات في هذه المدينة. وعادة ما يواجه السائقون في المدن الإندونيسية مصاعب في قيادة سياراتهم على طول الطرق الذي يحتوي على حارتين مروريتين فقط. وفي حين أن تدفقات الصرف الصحي المزمنة التي تحدث داخل جاكرتا تؤخذ في الاعتبار عند النظر إلى رحلات السفر اليومية، شاركت مدينة سنغافورة سورابايا في حملة وطنية للتعبير عن قلقها وانزعاجها عندما تسببت مشكلات الصرف الصحي في حدوث تدفقات للصرف الصحي بضاحيتها التجارية المركزية منذ شهور قليلة. وقال مسؤولون تنفيذيون في شركة «سيبوترا» وهم يتحدثون عن مدينة سنغافورة سورابايا، إنهم سعوا إلى إعادة خلق سنغافورة كبديل للحياة في سورابايا. وفي عام 2003، بدأت شركة «سيبوترا» في تحويل قطعة من الأرض أكبر من حجم 6 متنزهات مركزية إلى نموذج مقلد من سنغافورة، اكتمل الآن بمناطق سكنية وتجارية وجامعة و8 مدارس و7 مصارف ومستشفى ومسجد وكنيسة وملعب للغولف ومتنزه للترفيه.
تلقى نحو 4 آلاف أسرة تعيش في حي سيترالاند، بمدينة سنغافورة سورابايا، وهم نحو نصف إجمالي عدد الأسر المتوقع أن تسكن في المدينة، وعودا بالتمتع ليس فقط بتوفير خدمات البنية الأساسية الجديدة والعملية، ولكن أيضا بالخضوع لعملية إعادة تثقيف وتعليم نوعية أيضا. وقالت براتامي هاريجانتي، مديرة التسويق في شركة «سيبوترا» للتنمية العقارية: «نحن نرغب في تعليم السكان هنا كيفية امتلاك التوجهات السنغافورية». وإلى جانب حظر ومراقبة عملية إلقاء القمامة في الطريق - وهو ليس عملا سهلا في دولة ما زال فتح نافذة السيارة فيها وإلقاء قطعة من النفايات يعد من التصرفات الانعكاسية اللاإرادية - تطلب الشركة من السكان فرز القمامة وتصنيفها إلى مواد قابلة للتدوير. وقالت هاريجانتي: «إذا لم تضع نفاياتك في الوعاء المناسب. لم يتم جمعها». وبينما كانت تدفع عربة تسوق في متجر للتسوق هنا مؤخرا، ذكرت كارول إيزابندي (31 عاما) أنها انتقلت هي وزوجها إلى هنا منذ عامين مع ابنيها بعد أن سئمت من الحياة في سورابايا. وقالت «أردنا فقط أن نعيش في مكان نظيف مثل سنغافورة، وحيث يسير كل شيء بنظام». لكن مسؤولي شركة «سيبوترا» قالوا إن النظام لا يفرض هنا بشكل صارم كما هو الحال في سنغافورة حيث يسمح بمضغ العلكة في مدينة سنغافورة سورابايا.
ويشغل معظم السكان منازل صممتها شركة «سيبوترا» للتنمية العقارية، وفقا للنمط المصقول والحضري الاستوائي المألوف في سنغافورة. ولكن الكثير من الأشخاص الذين اشتروا أراضي فقط بنوا منازل «بنماذج مختلفة»، وهي الممارسة التي قالت عنها هاريجانتي إن شركة التنمية العقارية تحاول منعها في المستقبل. وفي ظل النجاحات المختلطة، فمن خلال جولة بالسيارة هنا يتأكد شيء يدور قدر قليل من الجدل بشأنه هنا؛ وهو أنه حتى في سنغافورة سورابايا، ثمة قيود على مقدار العادات الإندونيسية التي يمكن انتزاعها من الإندونيسيين هنا. وعلى طول الأراضي الممتدة، بنى بعض الملاك نوعا من المنازل العملاقة التي تتجاوز الحد المسموح به للبناء والتي يشيع رؤيتها في الضواحي الثرية بالمدن الإندونيسية.
وأصبح مبنى المنزل المزود ببرج يشبه برج قلعة نورماندي، ذلك المنزل الجديد المصمم على النمط اليوناني الروماني شائعا هذه الأيام بين الإندونيسيين الأثرياء. ونظم مالكه أنطوني حليم، جولة للزوار إلى قبو المنزل، حيث كانت مساكن الخدم مرتبة حول مرآب للسيارات يتسع لعدد 10 سيارات. وفي الأعلى، داخل حجرة المعيشة الرئيسية، أظهر النحت الغائر الموجود في الحجرة زوجين شابين يجلسان باسترخاء مع قيام خادم بصب الماء على اليد اليسرى للرجل الذي كان يرتدي سترة أنيقة. وأظهر النحت وقوف حراس رومانيين يحملون رماحا وسيوفا على أهبة الاستعداد. وقال حليم (45 عاما): «أحب النمط الكلاسيكي، كما تحبه زوجتي أيضا. وسنغافورة الحقيقة، بالطبع، أفضل من هذا المكان، ولكن هذا المكان أفضل كثيرا مقارنة بالعقارات الأخرى في إندونيسيا».
* خدمة «نيويورك تايمز»
المصدر

وزير إندونيسي: إيقاف العمالة عن السعودية خيار غير قابل للتطبيق

خالد علي - سبق - جدة: أوضح وزير القوى والعمالة المهاجرة الإندونيسية مهيمن إسكندر أنه لا يمكن أن توقف بلاده إرسال العمالة الإندونيسية إلى السعودية كما حدث مع عدد من الدول الخليجية والعربية الأخرى في أوقات سابقة؛ لأن ذلك سيساعد البعض على استغلال المواسم الدينية كالعمرة والحج؛ للإقامة في السعودية والعمل بطرق غير قانونية.

وأوضح إسكندر أن معظم الأحزاب السياسية في إندونيسيا والمسؤولين متفقون على عدم إرسال العمالة الإندونيسية إلى السعودية حتى توضع أنظمة لحماية حقوق العمالة. مشيراً إلى أن البعض اتهم الحكومة الإندونيسية بالمتاجرة بالعمالة الإندونيسية؛ لعدم اتخاذها قراراً بهذا الشأن.

وأكد أن نحو 20 ألف إندونيسي يغادرون شهرياً للعمل في الخارج، معظمهم يتجهون إلى السعودية، وموضحاً أن إيقاف إرسال العمالة إلى السعودية لم يعد خياراً قابلاً للتطبيق. 

الاثنين، 29 نوفمبر 2010

إغلاق مطار محلى في اندونيسيا بسبب تتطاير الرماد البركاني

جاكرتا : الألمانية
الاثنين 23 ذو الحجة 1431 هـ. الموافق 29 نوفمبر 2010 
أعلن مسئول أندونيسي اليوم الاثنين إن الرماد الناجم عن بركان جبل مونت برومو أجبر مطار في إقليم جاوة الشرقية على إغلاق أبوابه اليوم . وقال المتحدث باسم وزارة النقل بامبانج إرفان إن مطار عبد الرحمن صالح في منطقة مالانج سوف يتم إغلاقه أمام الرحلات المدنية لمدة خمسة أيام على الأقل.

وقال جيدى سوانتيكا مدير مركز علوم البراكين والحد من الكوارث الجيولوجية إن الرماد الناجم عن ثوران البركان فرض خطورة على حركة الطيران من و إلى مدينة مالانج. جرى رفع درجة التحذير من بركان جبل برومو إلى أقصى درجة أمس الأول الجمعة، ومنع السائحون من زيارته ، غير انه لم تصدر تعليمات بإجلاء سكان المنطقة المحيطة به.

يعد الجبل البالغ ارتفاعه 2329 مترا ، والذي يبعد 750 كيلومترا شرقي العاصمة جاكرتا ، مقصدا سياحيا جذابا. وقد لقي سائحان حتفهما جراء انفجار البركان عام 2004 . يوجد في إندونيسيا نحو 500 بركان ، بينهم حوالي 130 من البراكين النشطة، و68 بركانا تصنف ضمن البراكين الخطيرة .
المصدر

الرياض تعرب عن «الأسف» لتعرض خادمة اندونيسية للايذاء على يدي مخدومتها

الأحد, 28 نوفمبر 2010
الرياض - ا ف ب - اعربت وزارة العمل السعودية امس عن «الاسف» لما تعرضت له خادمة اندونيسية من ايذاء شديد على ايدي مخدومتها السعودية، ما استدعى ادخالها الى المستشفى للعلاج.
واجريت للخادمة سومياتي بنتي سلام مصطفى (23 عاما) عملية زرع جلد في احد مستشفيات المدينة المنورة (غرب المملكة) بعد تعرضها للحرق بواسطة مكواة. كما تعاني من كسور في الايدي والاضلع، بحسب ما نقلت وسائل الاعلام.
وقال المسؤول في قنصلية اندونيسيا في جدة ديدي وحيودي ان الخادمة «تستعيد قواها حاليا لكنها لا تزال بحاجة لعمليات جراحية اضافية».
ونقلت «وكالة الانباء السعودية» عن الناطق باسم وزارة العمل حطاب بن صالح العنزي ان الوزارة «تعرب عن أسفها لما حدث»، مشيرا الى ان ادارة «رعاية العمالة الوافدة» في الوزارة تتابع «قضية العاملة المنزلية التي تعرضت للايذاء». واضاف ان «الوزارة ليست بمعزل عن قضايا العمل والعمال وما يحدث من خلافات ونزاعات وتجاوزات من اطراف يسيئون للعلاقة التعاقدية بين الاطراف المعنية»، مشددا على ان «ما حدث عمل فردي لا يجب تعميمه على الجميع».
واضاف ان «بيوت المملكة تحتضن بداخلها اكثر من 670 الف عاملة منزلية من جميع الجنسيات يحظين بكافة الحقوق، ولكن الامر لا يخلو من تجاوزات بعض الحالات الفردية التي تسيء للجميع».
وخلص الى ان قضية العاملة الاندونيسية «قضية جنائية في المقام الاول، وسننتظر ما تسفر عنه نتائج التحقيق وما تفيد به الجهات ذات الاختصاص حول التحقيقات الجارية الان».

الزي الإسلامي يتجمّل في اندونيسيا

السبت, 27 نوفمبر 2010
جاكرتا - رويترز - يـسعى مـصـمـمو أزيـاء مبـدعون الى إضـفاء مـسـحة جـمالـية علـى «الكـيـبايا» الزي التـقليـدي المحـتـشم للـنـساء المـسـلمـات فـي اندونيسيا.
وبعد زيادة الطلب على أزياء أنيقة وفي الوقت نفسه بسيطة ومحتشمة في أكبر دولة اسلامية من حيث عدد السكان، نشطت محاولات لإدخال عالم الأزياء الإسلامي الى عالم عصري من خلال إدخال تعديلات على «الكيبايا» الزي الإسلامي للمسلمات في اندونيسيا الذي يتكون من فستان وبلوزة.
وفي عرض للأزياء أقيم أخيراً في اندونيسيا ظهرت طبعات مبهجة وتفاصيل دقيقة وألوان جريئة ومزيج من شرائط الزينة. بل ان أحد المصممين قدم «الكيبايا» مع جوارب ضيقة مقلمة بالأحمر والأصفر.
وقالت مديرة مشروع أسبوع الأزياء في جاكرتا بيتي فاطمة : «اعتقد أن العرض كان جيداً لأنك حين ترتدين ملابس إسلامية مثل هذه لا يكون الأمر مملاً».
وأضافت: « أتوقع أن تزدهر هذه الأزياء خصوصاً أنها تناسب كل زمان ومكان وهي أنيقة وعصرية، وفي إمكان غير المتحجبات أيضاً أن يرتدينها لما فيها من ألوان زاهية وشعور يزيد الثقة بالنفس».
وعلى رغم أن الزي الإسلامي ليس إجباريا في أماكن كثيرة في هذه الدولة الإسلامية المترامية الأطراف إلا أن كثيراً من الإندونيسيات يردن ارتداء ملابس تتماشى مع الموضة وفي الوقت نفسه تتفق مع تقاليد الإسلام. وفي لفتة احترام للتقاليد المحلية وضعت ميشيل أوباما السيدة الأميركية الأولى خلال مرافقتها زوجَها الرئيس باراك اوباما في زيارته أندونيسا غطاء رأس على شعرها أثناء زيارتها مسجدَ الاستقلال .
وارتداء الحجاب ليس إجبارياً في إندونيسيا باستثناء اقليم اتشيه الغربي. لكن على رغم وصف البعض الكيبايا بأنها «مثيرة» لأنها ضيقة تحدد معالم الجسم وتستخدم أقمشة شفافة في تصنيعها فقد أفلتت من الحظر حتى من جماعات إسلامية مثل حزب العدالة والرفاهية الذي انتقد زوجتي الرئيس ونائبه العالم الماضي لعدم ارتدائهما الحجاب قبل الانتخابات الرئاسية.

الأحد، 28 نوفمبر 2010

مؤتمر دولي كبير في اندونيسيا حول مضامين رسالة عمان منتصف العام المقبل

عمان - بترا
28/11/2010م

افتتح وزير الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية الدكتور عبدالسلام العبادي امس السبت مسجد النهار في منطقة شفا بدران والذي بني على نفقة عدد من المحسنين وبكلفة خمسمائة ألف دينار.

وألقى الدكتور العبادي كلمة في حفل الافتتاح شكر فيها المتبرعين لبناء المسجد ودعا الله سبحانه وتعالى ان يوفق جميع أبناء الوطن للاستفادة من هذه المساجد ولتؤدي دورها في التعريف باحكام الدين العظيم واحكام صلة المسلمين بالله عز وجل.

وألقى الشيخ محمود النهار الذي تبرع بقطعة الارض التي اقيم عليها المسجد كلمة قال فيها ان المساجد هي بيوت الله في الارض وان اعمارها يدل على الايمان بالله جل وعلا وان المساجد هي شرف وتاج المرء المسلم.

من جهته ألقى فضيلة مدير اوقاف العاصمة كلمة بين فيها ان المساجد على ثرى الوطن اصبحت قلاع علم ومعرفة وهداية ومن خلالها يتم التعريف باحكام الدين الاسلامي الحنيف وان وزارة الاوقاف تعمل باستمرار لرفدها بالائمة والوعاظ. وحضر الاحتفال عدد من العلماء وشيوخ العشائر والمفتي العام للمملكة والمدعوين.

من جهته أخرى التقى الدكتور العبادي امس السفير الاندونيسي في عمان زين البحر نور ورئيس صندوق الضعفاء في اندونيسيا اسماعيل وحيد واكد الدكتور العبادي خلال اللقاء عمق العلاقات التي تربط البلدين الصديقين.

وتم الاتفاق على عقد مؤتمر دولي كبير في اندونيسيا حول مضامين رسالة عمان في منتصف العام المقبل والاتفاق على توقيع اتفاقية شاملة في مجال العمل الاسلامي بين وزارة الاوقاف ووزارة الشؤون الدينية في اندونيسيا بحيث تغطي كل افاق التعاون في مجالات العمل الاسلامي المشترك. وطلب الجانب الاندونيسي الاستفادة من التجربة الاردنية في مجال العمل المصرفي الاسلامي ومجال الزكاة.

من جهته اشاد السفير الاندونيسي بعمق العلاقات الاخوية بين البلدين الصديقين والتعاون القائم في شتى المجالات.

وقدم رئيس صندوق الضعفاء الاندونيسي شرحا حول اعمال الصندوق وانجازاته وفروعه الممتدة في هونغ كونغ واستراليا واليابان.

الجمعة، 26 نوفمبر 2010

صناعة الحج

د. عبدالله بن عبدالمحسن الفرج
    لقد شرفنا الباري جلة قدرته بخدمة البيت الحرام. ولهذا فنحن نحرص على أن نؤدي واجبنا في هذا المجال على أحسن وجه. ومن يقارن الخدمات التي قدمتها المملكة لحجاج بيت الله الحرام خلال العشرين عاماً الماضية يلاحظ مدى القفزات التي أنجزت في هذا الميدان. فبعد توسعة الحرمين الشريفين التي بلغت تكاليفها 70 مليار ريال، والتي شملت أعمال الترميم وشق الطرق وإنشاء الجسور وحفر الأنفاق وتمهيد الجبال ومد شبكات الطرق والتصريف وإمدادات المياه وغيرها، أصبح بإمكان المملكة استقبال أكثر من مليوني حاج. فهذه الأعداد الغفيرة سوف تجد أمامها بنية تحتية متطورة تمكنها من أداء مناسك الحج في يسر وسلاسة خصوصاً بعد أن يكتمل تشغيل قطار الحرمين بكامل طاقته.
ورغم ذلك فإن البنية التحتية في مكة المكرمة والمدينة المنورة تحتاج إلى تطوير دائم. فإعداد الحجاج سوف يزداد بشكل مستمر. وما هو كاف لخدمهم اليوم سوف يصبح في المستقبل القريب عاجزا عن تحقيق ذلك. فعدد الحجاج والمعتمرين من المتوقع أن يرتفع من 12 مليون إلى 17 مليون خلال الخمسة عشر عاماً القادمة.
ولو كانت المملكة بلدا يعتمد على الضرائب لكان من الممكن تمويل البنية التحتية السياحية في المدينتين المقدستين وتطويرها بشكل مستمر بالاعتماد على الضرائب المتحصلة من المشاريع التي تكسب من تقديم خدماتها لضيوف الرحمن. فزوار مكة المكرمة والمدينة المنورة طوال أيام السنة هم، مثلما نعلم، ليس فقط مستهلكين للبنى التحتية وإنما منفقون للأموال من أجل تلبية متطلباتهم مثل السكن والمأكل والمشرب والأضاحي والهدايا وغيرها. فالإحصائيات تشير إلى أن عائدات السياحة الدينية هي الأخرى مرشحة خلال الخمسة عشر عاماً القادمة لأن تتضاعف عن المستوى الذي حققته هذا العام.
إذاً فباعتبارنا، والحمد لله، دولة غير ضريبية فإن تفكيرنا يفترض أن يتركز على الكيفية التي يمكن من خلالها تعظيم الفائدة الاقتصادية من السياحة الدينية. أو بمعنى آخر أن يكون لهذه السياحة أثره في نمو الناتج المحلي الإجمالي وتحسين ميزان مدفوعات المملكة. فالقطاعات التي من الممكن أن تستفيد من تقديم الخدمات لضيوف الرحمن متعددة. وأولها قطاع الإيواء الذي يشمل الفنادق والشقق المفروشة. فمن المهم أن يتطور هذا القطاع حتى يتمكن من تلبية الطلب المتزايد على السكن خصوصاً في مواسم الحج. فتطوير قطاع الإيواء من شأنه أن يساهم في زيادة العائد من ناحية والتخفيف من غلواء التضرب بأسعار الفنادق على حجاج بيت الله الحرام من ناحية أخرى. ولا يقل أهمية عن ذلك الاستثمار في تطوير مرافق السياحة الدينية كسكك الحديد ومترو الأنفاق. وكذلك تطوير مطار المدينة المنورة حتى ترتفع طاقته الاستيعابية التي لا تزيد في الوقت الراهن على 3 ملايين مسافر في العام.
وأنا هنا لن أتكلم عن القطاع التجاري. فاعتماد هذا القطاع على ترويج البضائع المستوردة بصورة كبيرة يقلل من القيمة التي يمكن أن يضيفها إلى الاقتصاد. أما القطاع الصناعي وخاصة شركات الصناعة الصغيرة والمتوسطة فإنه من الممكن تعظيم الفوائد التي تحصل عليها فيما لو تم وضع التدابير الأزمة لمساعدة هذه الفئة الصناعية على تطوير منشآتها ومنتجاتها التي تلقى رواجا من قبل الحجاج. فكما تفيد الاستطلاعات فإن حجاج بيت الله الحرام يتلهفون لشراء المقتنيات والهدايا لذويهم من المدينتين المقدستين مكة والمدينة. فهذه المقتنيات والهدايا التي نستوردها من مؤسسات صغيرة في الخارج ممكن أن نصنعها محلياً إذا ما وفرنا لمنشآتنا المشابهة لها البيئة والمناخ المناسبين. فاقتصاد الحج ممكن أن يشكل انطلاقة لنمو منشآتنا الصغيرة والمتوسطة. وهذه لعمري أمنية طالما حلمنا بها. فعسى أن تقود هذه المنشآت من مكة والمدينة انطلاقة اقتصاد غير معتمد على النفط ومتعدد المزايا النسبية. فهذا من شأنه حل العديد من القضايا التي طالما شقينا من أجل وضع حل لها مثل سعودة الوظائف. فذلك ربما يعوضنا عن خيبة الأمل التي حلت بنا جراء أداء فيلتنا الضخمة. وأعني بها مصانعنا الكبيرة التي لم تتمكن لا من رفع مساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي بشكل ملموس ولا من لعب دور في تحسين هيكل ميزان مدفوعاتنا.

وزيرة النساء الأندونيسية تؤكد لـ"المدينة" علاقاتنا بالسعودية لا تهزها القضايا الفردية

عبد الرحيم الحدادي – المدينة المنورة
قالت السيدة ليندا أغون جوميلار وزيرة النساء والأولاد الأندونيسية أن العلاقات الأخوية بين أندونيسيا والسعودية علاقة حميمة وأبدت شكرها على المساعدات التي لمستها اثناء حضورها للمملكة وتحديدا المدينة المنورة بقصد زيارة العاملة سومياتي ومتابعة حالتها الصحية ومناقشة القضية من بدايتها مع المحامي السعودي سعود الحجيلي الذي أوكلته السفارة الاندنوسية للترافع عنها. جاء ذلك في حديثها لـ " المدينة" التي التقتها بحضور السفير الاندونيسي بالمملكة والقنصل العام بجدة ومحاميها في القضية والذي أشارت فيه الى أن الدولة في أندونيسيا حريصة كل الحرص على رعاياها وتتابع بكل جد قضية الخادمة في المدينة المنورة الى جانب قضية الخادمة التي قتلت في أبها كاشفة عن مشاورات تجري في الحكومة الاندونيسية حول عملية استقدام العمالة الاندونيسية للسعودية بحيث يتم أختيار أفضل القرارات موضحة أنه حتى اللحظة لا تعلم عن أي منع لإرسال العمالة الأندونيسية الى السعودية ولم يصدر شي رسمي بهذا الصدد وعن ما يقال أن الخادمة سومياتي تعاني من حالة نفسية منذ قدومها للمدينة المنورة قالت السفيرة " نحن متيقنين أن سومياتي أتت للمملكة العربية السعودية وهي في صحة جيدة بدليل التقرير الطبي الذي معها من أندونيسيا والذي يؤكد أنها صالحة للعمل وأضافت :" من هذا المنطلق قمنا بتكليف المحامي السعودي لمتابعة القضية" .
وشهد اللقاء حوارا بين الوزيرة والمحامي الحجيلي الذي قدم بالغ آسفة عن ما حصل للخادمة سومياتي سواء حصل منها أو من كفيلتها أو من الغير مؤكداً على أن كل شخص في المملكة يأخذ حقه وإذا ثبت أن الخادمة اعتدى عليها سوف تأخذ حقها وإذا كانت هي المخطئة سوف تعاقب مشيرا الى أن القضية مازالت تدرس من قبل مكتب المحاماة لدى المحامي عبدالرحمن المحمدي لاستكمال خيوط القضية .
وردت الوزيرة على المحامي بقولها :" نحن نطالب بإعطاء كل ذي حقن حقه لكي تستمر العدالة في قضية سومياتي فأكد لها ذلك بأن العدالة ستأخذ مجراها وقال:" نحن سوف ندعي ونطالب بحقها في ما حدث لها من كسور ونزع فروت الرأس ونتأكد أن هذه الأشياء قامت بها مكفولتها وبالتالي نقوم بدراسة القضية ومن ثم ننتظر نتائج الدراسة هذه هي طريقة التقديم للقضية في البداية .
بينما وجهت الوزيرة الأندونيسية حديثها الى المحامي بقولها :" أن قضية سومياتي ليست قضية عادية وليست على مستوى أندونيسيا فقط وإنما وصلت قضيتها على مستوى العالم ونرجو منك كمحامي أن تبذل كل الجهد في القضية ".
وكان رد المحامي بقوله:" أن من شاهد منظر الخادمة سيقول أن القضية في صالحها ولا يخفيني أن الوزيرة تحرص على أن تكون القضية في صالح سومياتي وأنا شاهدت منظر الخادمة وتحتاج إلى أشياء كثيرة منها الكسر الذي في رجلها وهذا قد يكون وأكرر قد يكون أن الخادمة مستخدمة استخدام غير شرعي للحاجة التي استخدمت من اجلها وقد تكون كلفت بأشياء أكثر مما يجب وهذه الأشياء مأخوذة في الاعتبار.
وعادت الوزيرة للتأكيد على أن هذه القضية تحضى بمتابعة شخصية من رئيس الجمهورية الاندونيسية ولا بد أن يكون هناك تنسيق بينها والمحامي عن طريق القنصل الاندونيسي المتواجد في المملكة العربية السعودية .
فأوضح لها المحامي الحجيلي أن ( التحقيقات ) لدى هيئة التحقيق والإدعاء العام و لا يستطيع أحد سوى المحامي أن يطلع على سيرالقضية وملابساتها وأضاف : في هذه القضية سوف أدون عند اطلاعي على ملفها وفي ورقة خارجية بعض الاستفسارات عن أي ملاحظات أجدها في القضية بعدها ستحول القضية للمحكمة الشرعية .
وعند سؤالها للمحامي إن كان قد ترافع في مثل هذه القضايا فرد عليها بنعم هناك قضايا مشابهة سبق له وأن ترافع فيها وأيضا وـنها بالمناسبة لعاملة أندونيسية ولا تزال القضية في أروقة المحاكم وحول المدة الزمنية المتوقعة للنطق في قضية سومياتي بحسب استفسار الوزيرة رد المحامي أنه من الممكن أن تأخذ القضية سنه مستدركا أنه في بعض الحالات ممكن تنتهي القضية خلال 4 أشهر ولكن في حد أقصى لايتعدى سنه .
-------------------------
السفير الاندونيسي : نطالب بالعدالة وأخذ الحق من المتسبب
من جانبه أكد السفير الاندونيسي لدى المملكة غاتوت عبدالله منصور أنهم في أندونيسيا لا ينظرون الى القضية أنها قضية عامة ولكنهم يرون أنها قضية خاصة وفردية وليست لها علاقة بعملية منع استقدام العمالة الاندونيسية للمملكة مبيناً أنه سيكون هناك مراجعة في المستقبل في مثل هذا الوضع عند العودة لأندونيسيا وعن مطالبهم في هذه القضية قال السفير:» نحن نطالب بالعدالة وبالحق الخاص للخادمة وسوف تكون متابعتنا لأبعاد القضية عن طريق القنصل العام الذي سيتواصل مع المحامي السعودي الذي أوكلته السفارة في القضية .

جدة اوباما: دعوت الله في الحج ان يهدي حفيدي للإسلام

الرياض - د ب أ
لم تجد الحاجة سارة عمر جدة الرئيس الاميركي باراك اوباما من دعوة في رحاب المشاعر المقدسة ، حيث أدت فريضة الحج هذا العام أنسب من "اللهم أدخل حفيدي أوباما الإسلام".
وأكدت جدة رئيس الولايات المتحدة وعمه سعيد حسين اوباما لصحيفة "الوطن" السعودية عقب قضائهما مناسك الحج أنهما ممنوعان من الخوض في سياسة قريبهما الرئيس.
ونقلت الصحيفة السعودية امس عن الجدة الرد على سؤال هل تتوقعين لحفيدك الظفر بولاية رئاسية ثانية ، القول: "الله أعلم ، ذلك في علم الغيب".
ولم تبد الجدة مهتمة بنجاح خطة حفيدها الأمنية في أفغانستان والعراق وهزيمة القاعدة وتكوين حكومة وحدة وطنية عراقية ، وقالت "دعوت الله لحفيدي باراك بأن يدخله الله عز وجل في الإسلام وكفى".
التاريخ : 26-11-2010

المصدر

متخلفون بعد الحج

يبتكرون أساليب وخدع للبقاء في مكة
متخلفون بعد الحج
صباح مبارك - مكة المكرمة
ما أن ينتهي موسم الحج، حتى تبدأ الجهات الأمنية السعودية في ملاحقة المتخلفين والمخالفين لأنظمة الحج، على الرغم من التحذيرات التي تطلقها الجهات المعنية والعقوبات التي تفرضها على المخالفين، بيد أن الكثير لا يتبع الأنظمة وصيحات الأمن الأمر يستدعي لمتابعة المخالفين في الأحياء الشعبية وبعض الأماكن التي تكون مخبأ لهم، حيث يمارس بعض المخالفين الحيل وأساليب للتمويه على أجهزة الأمن، رغم اصطياد أعداد كبيرة منهم وترحيلهم إلى بلادهم، رغم الفوضى والمخالفات القانونية التي لا تجد تجاوبا للنصح والإرشاد من الحملات و الإنذارات والعقوبات التي تطال المئات من الحجاج الآسيويين والإفريقيين، إلا أن هذه النسبة مضطردة، وصرح بعض المسؤولين أن التخلف بدأ يقل عن الأعوام السابقة.

الأقارب والمعارف
ويقول عابد احمد: إن الكثير من الحجاج حين ينتهون من فريضة الحج يلجئون إلى أقارب لهم في مكة المكرمة بحيث يؤونهم ويتسترون عليهم لوقت طويل حتى تنتهي إجراءات الترحيل وحملات الجوازات التي تباغتهم في الشوارع والأحياء وبعد أن يطمئنوا يبدؤون في الخروج من البيوت والبحث عن العمل، ويكون هؤلاء المؤون لهم إما من المقيمين أو السعوديين فيكونون في ضيافتهم لمدة طويلة.
جوازات السفر
وتقول ع . هوساوي: إن هناك بعضا من الحجاج من بني جلدتها و الذين يسكنون في المدينة المنورة وقد خالفوا أنظمة الإقامة يقومون باستعارة جوازات السفر من الحجاج القادمين حديثاً إلى نفس المدينة وببعض الحيل يقومون بالتوجه بهذه الجوازات إلى مكة المكرمة وبعد أن يصلوا إليها يتكفل بعض منهم بإعادة جوازات السفر لأصحابها الأصليين.
الأحياء الشعبية
ويرى مساعد مدير مشروع تعظيم البلد الحرام الدكتور عبد الرحمن الحفظي، أن اكبر المغريات والعوامل التي تساهم في نجاح بقاء الحجاج والمعتمرين وتخلفهم هو التستر من قبل المواطنين أو المقيمين وإيجاد فرص العمل في بعض الشركات المخالفة للأنظمة والقوانين ، كما أن أصحاب البيوت المستأجرة في الأحياء الشعبية والعشوائية يقع عليهم اللوم الكبير في هذا الأمر وذلك من خلال تأجير بيوتهم لهؤلاء وبأسعار زهيدة مما يوثق بقاءهم ويعطيهم ويشجعهم على إطالة المكوث .
ويرى الحفظي، أن المواطن الذي يقوم بهذا العمل المخالف يناقض الوطنية والملزم بها , كما انه يخالف معنى تعظيم البلد الحرام لما تعمّه الفوضى والمشاكل من هؤلاء ولقد «كان عمر رضي الله عنه يضرب الحجاج إذا حجوا ويقول: يا أهل اليمن يمنكم ويا أهل الشام شامكم «.
و أشار الحفظي، إلى ضعف جهود الجهات الأمنية في القبض على هؤلاء من خلال حملات الجوازات في بعض من أحياء ومدن مكة المكرمة وجدة مما جعل لهم المرتع الخصب والذي يأوون إليه بكل أمان.

ظاهرة التخلف
ويقول مدير إدارة العلاقات العامة للإعلام في وزارة الشئون الإسلامية فرع مكة سمير خيري ، إن ظاهرة التخلف هذه تعتبر مشكلة أزلية تعاني منها المملكة العربية السعودية بالذات بسبب الحج والحجاج ،فهناك من لهم بعض الأقارب والذين يأتون بصدد الحج وزيارتهم ومن ثم يؤونهم ويحاولون تحقيق الأمان لهم داخل بيوتهم حتى تحين الفرص المناسبة للحصول على أعمال ومساكن ينتقلون إليها، وأشار خيري إلى أن عدد المتخلفين فقط من الجالية الأفريقية أكثر من 200 ألف شخص من الرجال والنساء.
و أشار خيري إلى أن المتخلفين يجدون الفرص الوظيفية والتي تدعم بقاءهم، كالعمل ضمن شركات متخصصة في تكسير الصخور أو التسول والسرقات وتعتبر هذه المشكلة ظاهرة خاصة في الجنسيات الإفريقية، متطرقا إلى الحلول التي شأنها تقضي على التخلف هو عدم تأجير سكن لأي من المتخلفين مهما كان بالإضافة إلى التبليغ عنهم وعن مساكنهم ومن يؤويهم، مؤكدا على دور الدوائر الحكومية في ذلك وبأنها لابد من تكثيف الحملات والتي تقضي على هؤلاء المقيمين المخالفين.

تأمين الوظائف
ويقول منصور أحمد: إن الكثير من المعتمرين والحجاج بمجرد أن ينتهي الحج أو عمرتهم يسكنون لدى أقارب لهم يوفرون لهم بعض المهن والتي يقومون بمزاولتها بهدوء ودون أي خوف لأنها تكون في المناطق التي على أطراف المدينة أو لا تتكاثف فيها حملات الجوازات أو يتحايلون بها على القانون للانخراط بين العمال النظاميين في بعض الشركات فلا تظهر حقيقتهم .
عمائر مؤجرة
ويقول نايف صالح الخزاعي عمدة محلة الطنضباوي وهو اكبر حي في مكة يتميز بوجود العديد من الجنسيات المخالفة لأنظمة العودة وأنه وبعد أن ظهر نظام البصمة في متابعة الحجاج قلت هذه الظاهر وضاقت عليهم الأساليب ولكنها تعتبر أكثر وضوحا لدى القادمين في موسم العمرة من خلال التخلف عن العودة إلى بلادهم طمعاً في تأدية فريضة الحج ويقوم البعض باستئجار إحدى العمائر غير المسكونة ومن ثم يقوم بتسكين هؤلاء شريطة عدم خروج أي فرد منهم لمدة شهرين تقريباً أي حتى يحل موسم الحج ويحصل المؤجر على ذلك على مبلغ باهظ عن كل نفر يسكن هذه العمارة طيلة شهرين متتابعين.
ويضيف الخزاعي، إن هناك تفريطا وعدم التزام من الجهات المعنية باستقدام المعتمرين و الحجاج بترحيلهم بعد أداء عمرتهم أو حجتهم فلا بد من وضع خطط مدروسة لحل هذه المشكلة من جذورها .
ويقول أبو خالد : إن الذين يتخلفون عن العودة إلى بلادهم عند تأدية الحج والعمرة هم من كبار السن خاصة لأمانيهم بالموت في مكة المكرمة أو الشباب والشابات والذين يطمحون في العمل داخل البيوت أو لدى الأفراد والتي يجدونها بسهولة .

الخادمات الاندونيسيات
وتجد الكثير من الخادمات الاندونيسيات في الأماكن الأكثر أمانا خوفا من القبض عليهن من قبل الجوازات ،حيث يعملن داخل البيوت وذلك من خلال العمل بأسعار منخفضة في قرابة الخمس مئة ريال مقارنة بصاحبات الخبرة منهن واللاتي يقبضن ما يقارب الألف وخمسمائة ريال .
كذلك مكوث السائقين داخل البيوت وعدم الخروج إلا برفقة النساء وكما هو معروف فإن الجهات المسئولة من المرور أو الجوازات لا تقوم بمساءلة سائقي العوائل فوجد بعض من متخلفي الحج والعمرة في هذا الأمر أمانا لهم وسببا في مكوثهم بالعمل كسائقين للعوائل فيتجنبون المسائلة القانونية أثناء سيرهم .

مراكز التجميل
وتجد الكثير من العاملات المتخلفات يعملن في مجال التجميل رافضات العمل في ديارهن، حيث يبحثن عن الأمان في السكن والمأوى من خلال العمل في مراكز التجميل النسائية خاصة لعدم وجود الحملات التي تختص بالمخالفين وسهولة إخفاء ذلك من النساء .
فتقول أم ريمان: بأنها أتت لأداء فريضة الحج ولرغبتها في العمل في مجال التجميل وخصوصا أن الكثير من مراكز التجميل تفضل العاملات غير السعوديات فلقد وجدت أنها أفضل طريقة تأمن فيه من الحملات من قبل الجوازات والترحيل حتى تستطيع أن تجمع من الثروة ما تستطيع أن تساير به حياتها في بلادها .

نظام البصمة
ولقد وضحت المديرية العامة للجوازات، أنه قد تم الانتهاء من تركيب وتشغيل أجهزة تسجيل نظام البصمة في معظم مناطق ومحافظات المملكة وهي :
وتأتي خطوة تشغيل نظام البصمة في إطار تعميمها على باقي مناطق المملكة ، وقد بدأت الجوازات بتطبيق المرحلة الأولى في جوازات منطقة الرياض وتم تدشين وتشغيل النظام قبل عدة أشهر بعد الانتهاء من مرحلة التجربة والتهيئة الفنية،
وفي المرحلة الثانية تم تشغيل نظام البصمة في أبها وخميس مشيط والإحساء وارامكو وجوازات العاصمة المقدسة بمنطقة مكة المكرمة إضافة إلى تطبيق النظام في إدارة وافدي جوازات محافظة جدة.
ومن ناحية أخرى فقد تم تشغيل نظام إصدار وطباعة بطاقة الإقامة في معظم مناطق المملكة وجار العمل على تشغيله في بقية المناطق والمحافظات ، وحسب النظام الجديد فسوف يتم إصدار وطباعة بطاقة إقامة لكل وافد سواء كان رب أسرة أو تابع بغض النظر عن أعمارهم ، ونظام طباعة الإقامة مرتبط بالنظام المالي الذي سوف يسهل سرعة إصدار وطباعة بطاقات الإقامة

ربط المنافذ
وأكد قائد قوات الجوازات للحج العميد عايض الحربي في تقرير سابق له، أنه تم ربط جميع المنافذ البرية والبحرية والجوية بنظام البصمة، ويخضع كل القادمين للبصمة بما فيهم الحجاج دون استثناء، مبينا أن النظام لا يستثني دخول الحجاج الذين سبق أن تم ترحيلهم عدا من كان مرحّل سابقا، وعاد بتأشيرة حج ووُجِدَ اختلاف في اسمه أو معلوماته فيعاد من حيث أتى.
وأضاف: إن المديرية قد سخرت إمكاناتها البشرية والتقنية كافة، وذلك بدعم كل المنافذ التي تستقبل الحجاج بكوادر بشرية مؤهلة ومدربة من الضباط والأفراد، والعمل بكامل طاقتها بما يعزز سرعة إنجاز دخول الحجاج. كما أن الجوازات تقوم بإعادة أي شخص يصل إلى هذه المراكز ولا يحمل تصريح حج، فيما يتم القبض على كل من يحمل حجاجا من دون تصاريح حج أو مخالفين لنظام الإقامة يتم حجز المركبة وتطبيق العقوبة المقررة بحقه، التي تصل إلى عشرة آلاف ريال على كل شخص يحمله، وتتعدد الغرامة بتعدد المخالفات. مؤكدا أن لا حج من دون تصريح.

إندونيسيا: الوقاية من الكوارث لا تحظى بما يكفي من الاهتمام

  جاكرتا، 25/نوفمبر/2010

Read this report in English


الصورة: جفري إيريز/ايرين
تعودت إندونيسيا عن الكوارث الطبيعية
 يقول الخبراء أن الكوارث التي وقعت في إندونيسيا مؤخراً - كالتسوناميوالانفجار البركاني الأخير - تؤكد على حاجة الإندونيسيين للقيام باستعدادات أفضل لمواجهة الحالات الطارئة.
وفي هذا الإطار، قال وسنو ويجايا، مدير وحدة التأهب للكوارث في الوكالة الوطنية لإدارة الكوارث لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) أن "إندونيسيا لم تصل بعد إلى المرحلة التي يكون فيها السكان مستعدين لمواجهة الكوارث...فالاندونيسيون بطبعهم يميلون إلى المخاطرة ولذلك لا يعتبر الاستعداد لمواجهة الكوارث أمراً مهماً بالنسبة لهم، وخاصة بالنسبة لهؤلاء الذين يعانون من الفقر وانعدام التعليم."
وأضاف أن قانون عام 2007 حول التخفيف من آثر الكوارث يدعو كل مدينة ومديرية ومقاطعة في إندونيسيا لإنشاء وكالة خاصة بها لإدارة الكوارث ولكن لم يمتثل سوى حوالي 20 بالمائة منها لهذا القانون بسبب معوقات التمويل.
من جهته، أشار آفيانتو أمري، مدير منظمة "بلان إندونيسيا" للحد من مخاطر الكوارث إلى أنه على الرغم من تحسن وعي الناس في مجال التأهب للكوارث بفضل وسائل الإعلام، إلا أنهم لا يقومون بذلك بشكل يومي، و"يبدو أن الناس يبدؤون بالتفكير في الاستعداد بعد وقوع كارثة في حين لا تحظى أنشطة الوقاية من الكوارث بما يكفي من الاهتمام".
وأوضح أمري أن بلان تجري تدريبات حول الاستعداد للزلزال والتسونامي مرة في السنة في المناطق المعرضة للخطر، مثل منطقة باريامان في سومطرة الغربية ومنطقة سيكا في مقاطعة نوسا تينجارا الشرقية. وأضاف: "نحن نركز على الأطفال لأنهم الفئة الأكثر ضعفاً. كما نرى في ذلك استثماراً للمستقبل لأنهم سيكونون قادرين على إنقاذ من حولهم عندما يكبرون."
الاستعداد
بدوره، أفاد آدي إدوارد، رئيس وكالة إدارة الكوارث في سومطرة الغربية، أن علماء الحكومة ومنظمة "سيرف إيد" الخيرية الدولية يعملون على رفع تأهب المجتمعات الضعيفة في جزر مينتاوي لمواجهة التسونامي منذ عام 2005 وقد بدؤوا بالفعل بلمس النتائج. فقد شهدت المناطق التي قامت بتدريبات منتظمة للتسونامي عدداً أقل من المصابين والقتلى بعد التسونامي الأخير الذي ضرب البلاد في 25 أكتوبر.
وأضاف إدوارد أن "أقل من 10 أشخاص قتلوا في بعض القرى التي تضررت بشدة جراء التسونامي [الأخير] في حين وصل هذا العدد في قرى أخرى إلى أكثر من 80 شخصاً" دون أن يسمي هذه القرى. وأوضح أن السبب في ذلك يعود إلى أن "القرى المعرضة للخطر كانت تضم طرق إخلاء وكان سكانها مستعدين".
وأفادت منظمة "سيرف إيد" أنها بدأت برنامجاً للتحذير من الكوارث عام 2006 يستهدف 55 قرية ساحلية (33 في نياس و22 في جزر مينتاوي) يتمحور حول ثلاثة عناصر رئيسية هي: التوعية والتخطيط للكوارث الطارئة وبناء القدرات، والتخفيف من آثار الكوارث. كما قامت مجموعة مجتمعية تسمى "كوغامي"، أو مجتمع التحذير من التسونامي، منذ عام 2005 بتثقيف الناس حول التأهب للكوارث في غرب سومطرة.

الصورة: ويكيبيديا
أضطر آلاف الأشخاص للفرار من ديارهم بسبب جبل ميرابي

وقال ريفانش جيفريزال كابويك، مدير برنامج كوغامي أنه بعد أن "ضرب تسونامي المحيط الهندي جزيرة آتشيه عام 2004، أدركنا أننا قد نتعرض نحن أيضاً لكارثة مماثلة." وأضاف أن مجموعة كوغامي تجري تدريبات للاستعداد للتسونامي وتقدم دروساً في التأهب للكوارث في المدارس بالإضافة إلى تشغيل محطة إذاعية لنشر الوعي حول الاستعداد للكوارث.
وتنفق كوغامي نحو 450,000 دولاراً سنوياً على برامجها، بتمويل من المانحين الأجانب، بما في ذلك، منظمة ميرسي كوربس والحكومة السويدية. وتحدث كابويك على برامج المؤسسة قائلاً: "تعتبر برامجنا التعليمية فعالة جداً. فلم يتعرض أي من أفراد مجموعتنا للموت في زلزال 30 سبتمبر 2009 بل ساعدوا الحكومة في جهود الإنقاذ."
الحد من الكوارث في المناهج المدرسية
من جانبه، قال ن. س. فيجيا، رئيس مركز المناهج في وزارة التربية والتعليم، أن الوزارة أرسلت في شهر مارس مذكرة إلى مسؤولي التعليم في المقاطعات لإدراج الحد من مخاطر الكوارث في المناهج المدرسية. وأضاف قائلاً: "نتمنى أن يتعلم الجيل القادم المزيد عن التأهب للكوارث لأن حدوث الكوارث أمر واقع وكل ما نستطيع القيام به هو إعداد أنفسنا من أجل تقليل الخسائر."
وقد قامت الوزارة بتوزيع ألف مجموعة تعليمية حول التأهب للكوارث على مكاتب التربية والتعليم في المقاطعات والمنظمات غير الحكومية لتقوم بدورها بتوزيعها على المعلمين والطلبة. وأوضح فيجيا أن "هذه الوسائل ستساعد في تقديم المبادئ التوجيهية لتنسيق جهود الاستجابة للكوارث."
من جهته، قال سوتوبو نوغروهو، مدير وحدة الحد من الكوارث في الوكالة الوطنية لإدارة الكوارث أن الحكومة خصصت 300 مليار روبية (33.6 مليون دولار) لعمليات الوكالة هذا العام، لكنه لم يذكر المبلغ الذي تم إنفاقه على تحسين تأهب المجتمعات.
وفي وقت سابق من هذا العام، قال رئيس الوكالة سيامسول معارف أنه تم تخصيص 1.7 مليون دولار للتأهب للكوارث وطالب البرلمان بالسماح باستخدام 10 بالمائة من ميزانية الدولة البالغة 424.5 دولار لهذا الغرض.

atp/ds/mw-zaz/dvh/amz

 
[ لا يعكس هذا التقرير بالضرورة وجهة نظر الأمم المتحدة ]
 

الخميس، 25 نوفمبر 2010

وزير الحج يجتمع بمسؤولي الوزارة لاستعراض إنجازات الموسم .. والتحضير للمقبل

جدة - واس:
الخميس 19 ذو الحجة 1431 هـ. الموافق 25 نوفمبر 2010  
عقد الدكتور فؤاد الفارسي، وزير الحج، اجتماعا أمس في مكتبه في جدة، ضم كبار المسؤولين في الوزارة ورؤساء مجالس إدارات مؤسسات الطوافة والأدلاء ومكتب الزمازمة الموحد ومكتب الوكلاء الموحد والنقابة العامة للسيارات.
وتطرق وزير الحج إلى الإنجازات المتواصلة في الحج، لافتا إلى أن من أبرزها المشاريع الجديدة في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة هذا العام، مثل تشغيل قطار المشاعر واكتمال المرحلة الخامسة والأخيرة لمشروع منشأة الجمرات ومشروع الخط الترددي الثالث لحجاج إيران ودول إفريقيا غير العربية، إضافة إلى مشاريع أخرى شكلت نقلة مهمة ومفصلية في تطوير مسارات العمل في حج هذا العام مع استثمار كل الطاقات والكوادر البشرية، إضافة إلى الاهتمام والتوجيه المباشر من النائب الثاني وزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا، والمتابعة المستمرة من أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية ومن أمير منطقة المدينة المنورة رئيس لجنة الحج في المدينة المنورة.
وأوضح، أن كل ذلك أسهم إسهاما كاملا وكبيرا في نجاح حج هذا العام، ومكّن ضيوف بيت الله الحرام من أداء حجهم بكل يسر وسهولة واطمئنان. واستعرض مع المجتمعين أهمية البدء في الاستعداد للعام المقبل 1432هـ، الذي سيكون من أولوياته البدء في استقبال الزوار والمعتمرين وإعداد البرامج لاجتماعات بعثات الحج التي ستعقد مع مطلع ربيع الثاني.
كما وجَّه شكره وتقديره للمجتمعين؛ على كل الجهود التي بذلت من جانبهم في نجاح هذا الموسم من خلال تطبيق كل البرامج والخطط التشغيلية؛ مما سيكون دافعا كبيرا للاستمرار في بذل المزيد من الخدمات المتميزة للحجاج والزوار في العام المقبل 1432هـ. وأكد أهمية تكاتف جهود المؤسسات لدعم أداء الهيئة التنسيقية والاستفادة من برامج تكامل الخدمات؛ لأن العمل المؤسسي يبنى على التخطيط السليم المبكر الذي سيحقق الأهداف المرجوة التي تتطلع إليها وزارة الحج التي تحرص كل الحرص على وضع التوجيهات السامية بالعناية بالحجاج، سواء كانوا من الخارج أو الداخل وأهمية تكريس الإيجابيات المتحققة في هذا العام؛ لتكون موضع التنفيذ في الموسم المقبل - إن شاء الله تعالى - مع الأخذ بالأسباب لجهة التطوير والتحديث والتوسع في الاستخدام التقني والإلكتروني. وعبّر المجتمعون عن خالص شكرهم وتقديرهم لولاة الأمر؛ على دعمهم المستمر لجهود الوزارة ولمؤسسات أرباب الطوائف، مؤكدين أن ما تحقق من نجاح متميز لحج هذا العام سيكون - إن شاء الله - دافعا كبيرا لبذل المزيد في العام المقبل لحجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد نبيه - صلى الله عليه وسلم.
المصدر

استعجال حضور العمالة يرفع تكاليف الاستقدام من إندونيسيا

تركي سليهم - جدة
أكد أصحاب مكاتب استقدام بالمملكة عن وصول أعداد من الخادمات خلال الشهرين الماضيين، وبالأسعار الجديدة بعد أن وافق عدد من المكاتب الإندونيسية على ما تم الاتفاق عليه مع اللجنة الوطنية السعودية لمكاتب الاستقدام، وبدأت التطبيق الفعلي بعد رمضان،
وكشفوا عن وجود مطالب من الجانب الإندونيسي سواء بعض مكاتب الاستقدام أو السماسرة بعدم طلب خادمات جدد من خلال وقف إرسال تأشيرات حديثة، وذلك رغبة منهم في الضغط على مكاتب الاستقدام في المملكة لرفع الأسعار على المواطنين، خاصة أن العمالة الإندونيسية تجد قبولاً من الجانب السعودي في قطاع الاستقدام، أو المواطنين. وأوضح أصحاب المكاتب أن للمواطن السعودي دورًا كبيرًا في رفع الأسعار بتعجّله وصول العاملة من بلدها، والضغط على المكتب، وفي بعض الأحيان قبول السعر المرتفع مقابل إسراع جلب الخادمة أو السائق. وأكد يحيى مقبول رئيس لجنة مكاتب الاستقدام في الغرفة التجارية بجدة، وصول عاملات خلال الشهرين الماضيين إلى المملكة وفق الاتفاقية حيث إن بعض مكاتب الاستقدام في إندونيسيا وافقت على الاتفاق مع اللجنة الوطنية، وبالفعل بدأت العاملات في القدوم وفق ما اتفق عليه. مضيفًا: إن هناك ثلاثة اتحادات لمكاتب العمالة في إندونيسيا بعضها رفض الاتفافية وخفض الأسعار، لكن هناك مَن وافق، وبدأ فعليًّا في التعامل مع مكاتب الاستقدام في المملكة. وأشار مقبول إلى أن رغبة أصحاب المكاتب في عدم تحميل المواطن أي تكاليف إضافية كان دافع اللجنة الوطنية؛ لذا دعا مقبول المواطنين إلى عدم استعجال المكاتب، والضغط على الجانب الإندونيسي لتعجيل وصول العاملة، حيث إن هذا سينعكس سلبًا برفع الأسعار، وهذا ما رفضت اللجنة استمراره حرصًا على المواطن السعودي. وفي ما يتعلق بالأحداث التي انعكست سلبًا على الجانب الإندونيسي، أكد مقبول أنها حالات فردية لا تمثل جميع المواطنين بالمملكة، وربما هناك دافع لما حدث، والجهات المسؤولة ستكشفه، مشيرًَا إلى أن هناك لجنة مشكّلة من الإمارة، ووزارة الشؤون الاجتماعية، ووزارة العمل، والجوازات، والداخلية لمناقشة مثل هذه الحالات أسبوعيًّا، وتعمل بحزم لمواجهة أي حالات تعدٍّ نفسية ومالية أو اجتماعية، مؤكدًا أهمية مراعاة ما يصدر عن العاملات أيضًا، وعدم ترك جانب دون آخر، وهذا ما يجب على الجانب الإندونيسي عمله.
من جانبه أكد علي القرشي “صاحب مكتب استقدام” وصول عاملات وفق ما اتفق عليه مع اللجنة الوطنية التي أقرت كافة النقاط في اجتماعها بالقصيم، وحضره 20مكتبًا من كل أنحاء المملكة، وأكد أن حضور العاملات كان بالأسعار الجديدة، إلاّ أن القرشي استدرك قائلاً: إن الجانب الإندونيسي طالب وقف إرسال تأشيرات جديدة لطلب عاملات في خطوة اعتبرها القرشي لويًا للذراع من الجانب الإندونيسي لرفع الأسعار . وأكد أن الأسعار الحالية تتراوح من 1300إلى 1350دولارًا، وأي زيادة على هذا المبلغ يعتبر رفعًا للأسعار . وأوضح القرشي أن ماحدث من خلافات بين العمالة، لا يعتبر حالة عامة في المملكة. لافتًا أن المفروض في حالة وجود مخالفة من العمالة فيمكن اللجوء إلى مكاتب الاستقدام، على اعتبار أنها الجهة التي استقدمت العاملة المنزلية. وأكد أن المكاسب والتأمين هما الهدف الأساسي للجانب الإندونيسي حيث إن الحكومة هدفها تأمين سلامة العمالة الإندونيسية، والمكاتب هدفها المكسب، وهذا الأمر هو ما يجعل الأخيرة تحاول استغلال أي فرصة للمماطلة ورفع الأسعار، مشيرًا إلى أن الاتفاقية واضحة، ويجب على الجانب الإندونيسي الالتزام بها، إذ إن أطرافها هي اللجنة الوطنية للاستقدام، وبإشراف وزارتي العمل في المملكة، وإندونيسيا.
وهنا أشار القرشي لنقطة هامة، مؤكدًا أهمية توعية المواطن، والتوضيح بأن لا يستعجل في طلب الخادمة، أو السائق، والصبر على موعد الوصول، لافتًا أنها ستأتي وفق الأسعار المتفق عليها مع الجانب الإندونيسي، وأي استعجال وطلب قدومها سريعًا سيرفع السعر ، ووقتها يبدأ بعض السماسرة الإندونيسيين في استغلال ذلك، مؤكدًا أهمية الوقوف مع المكاتب التي تهدف إلى تخفيض التكلفة على المواطنين في الصبر وعدم العجلة، أو دفع سعر عالٍ من قِبل أي مواطن بمبادرة منه، حيث إن ذلك سيضر الجميع. وفي النهاية يعطي فرصة لحدوث تراجع من مكاتب العمالة التي وافقت على تخفيض مبالغ استقدام العمالة من خادمات وسائقين.
--------------------
تصديق التأشيرات مستمر
من جانبها أكدت القنصلية الإندونيسية أن التصديق على التأشيرات مستمر، ولم يتم منع أي تصديق إلى الآن. وقالت القنصلية الإندونيسية على لسان المتحدث الإعلامي محمد أحمد فوزي: إن القنصلية لم تتلق أي معلومات فيما يتعلق بمنع العاملات المنزليات، ولم يصل أي خبر للقنصلية بهذا الأمر، مشيرًا إلى أنهم ما زالوا مستمرين في تصديق التأشيرات المقدمة من قبل بعض مكاتب الاستقدام.
لافتًا أن عدم وجود القنصل العام، لوجوده في المدينة المنورة تجعلنا مستمرين في التصديق بشكل اعتيادي، من دون إيقاف إلى أن يصل لنا جديد نتعامل على أساسه.

«هيونداي» تمدّ يد العون تضامناً مع ضحايا زلزال إندونيسيا

الخميس 25 نوفمبر 2010 الأنباء 

انضمت شركة هيونداي للسيارات، أكبر شركة لتصنيع السيارات في كوريا الجنوبية، إلى قافلة جهود الإغاثة التي يبذلها المجتمع الدولي إلى المنكوبين في إندونيسيا، تلك الدولة التي تضررت بشكل بالغ جراء الكوارث الطبيعية التي تعرضت لها مؤخرا. وأعلنت هيونداي عبر القناة التلفزيونية الإندونيسية (مترو تي في) عن التبرع بمبلغ 100 ألف دولار لضحايا الزلزال الذي ضرب تلك البلاد، على أمل أن تتعافى من آثار تلك الكارثة سريعا، وسيتم توزيع الأموال المتبرع بها على منظمات الإغاثة المحلية لتقديمها كمساعدات إنسانية للمنكوبين الأكثر تضررا من الكارثة.
تجدر الإشارة إلى أن شركة هيونداي ظلت تقدم يد العون بشكل ملحوظ للأماكن المنكوبة في العالم بأكمله، وذلك انطلاقا من كونها شخصية اعتبارية عالمية مسؤولة، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر، الدعم الذي قدمته هيونداي في أعقاب زلزال إيران عام 1999، وفي كارثة تسونامي عام 2004 في آسيا، وحرائق الغابات اليونانية في 2007، والزلزال الذي ضرب هاييتي في 2009، وشيلي في 2010، سواء في شكل منح نقدية أو توزيع مساعدات طارئة، أو من خلال المشاركة المباشرة في أنشطة الإغاثة.
المصدر

إقبال على اعتناق اليهودية في مقاطعة إندونيسية

مانادو معقل تقليدي للمسيحية وبعض سكانها يعودون لديانة أسلافهم الهولنديين اليهود
توار باليلينغان يمارس طقوسا دينية يهودية في مدينة مانادو الإندونيسية («نيويورك تايمز»)
مانادو (إندونيسيا): نوريميتسو أونيشي *
يرتفع شمعدان جديد طوله 62 قدما، قد يكون الأكبر في العالم، فوق جبل يطل على هذه المدينة الإندونيسية، في مجاملة من الحكومة المحلية. ويمكن رؤية أعلام إسرائيل على محطات سيارات الأجرة التي ترفعها دراجات نارية، والتي يقع أحدها بالقرب من معبد يهودي مبني منذ ست سنوات تم ترميمه مؤخرا، وشملت أعمال الترميم سقفا يحتوي على مجسم ضخم لنجمة داوود، تم دفع تكلفة ترميمه بواسطة مسؤولين محليين.
وقد أصبحت هذه المنطقة الواقعة على الحدود الشمالية لإندونيسيا، والتي عرفت لفترة طويلة بأنها أحد المعاقل المسيحية، الموضع غير المرجح لعروض عامة متزايدة للمشاعر المؤيدة لليهود مع اعتناق بعض الأشخاص لدين أسلافهم من الهولنديين اليهود. وبمباركة الحكومات المحلية، يسعى اليهود الإندونيسيون إلى ترسيخ مساحة صغيرة لأنفسهم في المشهد الديني في أكبر دولة إسلامية في العالم من حيث تعداد السكان.
ويأتي هذا التوجه مع تزايد توجه الجماعات الإسلامية المتشددة في استهداف المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى في أماكن أخرى في إندونيسيا، مع اتخاذ الحكومة المركزية التي تخشى من إغضاب الجماعات الإسلامية لإجراءات محدودة من أجل منع الهجمات. وخلال الشهر الحالي، أغلق متشددون خرجوا في مظاهرة مناوئة للحرب التي كانت دائرة في غزة ما بين 2008 و2009، معبدا يهوديا يعود تاريخ بنائه إلى قرن مضى تقريبا في مدينة سورابايا، ثاني أكبر مدينة في إندونيسيا. وكان هذا المعبد أبرز أثر تاريخي لكنه غير مشهور للجالية اليهودية في إندونيسيا.
وهو ما جعل المعبد اليهودي الموجود في مدينة تقع خارج مانادو تماما، وأنشأه إندونيسيون لا يزالون يكافحون لمعرفة وتعلم أحكام الديانة اليهودية ويفد إليه نحو عشرة أشخاص الآن، دار العبادة اليهودية الوحيدة المتبقية في إندونيسيا. وقبل السعي للحصول على المساعدة من جاليات يهودية مريبة أحيانا خارج إندونيسيا، كان اليهود الإندونيسيون يبحثون عن تعاليم اليهودية في مقهى للإنترنت هنا. وقال اليهود بشكل مازح إنهم تحولوا إلى الحاخام «غوغل» للرد على أسئلتهم. وجمع هؤلاء اليهود الإندونيسيون التوراة عبر طباعة صفحات من الإنترنت. وسعوا للحصول على التفاصيل الأدق عن الصلوات اليهودية من على موقع «يوتيوب» الإلكتروني.
وقال توار باليلينغان، 27 عاما، الذي كان يرتدي معطفا أسود وقبعة واسعة الحواف على طريقة اليهود المتشددين، وهو يقود مأدبة عشاء السبت في منزل أسرته مؤخرا مع اثنين من أتباعه: «نحن فقط نحاول أن نكون يهودا صالحين». وأضاف باليلينغان، الذي يعرف الآن أيضا باسم يعقوب باروش: «ولكن إذا قارنتنا باليهود الموجودين في القدس أو بروكلين، سيتضح أننا لم نصل إلى هذه الدرجة بعد».
ولا توجد علاقات دبلوماسية بين إندونيسيا وإسرائيل، لكن البلدين كانا يملكان بشكل سري روابط عسكرية واقتصادية متبادلة لعقود. وفي السنوات الأخيرة، سافر رجال أعمال يهود من إسرائيل ومن أماكن أخرى بشكل آمن هنا سعيا وراء الحصول على فرص تجارية.
ودأب موشيه كوتيل، 47 عاما، الذي ولد في السلفادور ويملك الجنسيتين الإسرائيلية والأميركية، على القدوم إلى مانادو سنويا منذ عام 2003، وهو يملك شركة لتجارة البيض العضوي. وقال كوتيل، الذي تتحدر زوجته من هذه المنطقة، إنه شعر بالقلق والتوتر عندما هبط في المطار هنا للمرة الأولى. وقال: «كانت الساعة قد وصلت إلى الحادية عشرة مساء بالفعل، وكنت دائما ما أحمل حقيبة التيفيلين معي»، مشيرا بذلك إلى الصناديق الجلدية الصغيرة التي تضم مقاطع لنصوص توراتية. وأضاف: «لكنني منذ أن رأيت الأعلام الإسرائيلية على سيارات الأجرة في المطار، كنت دائما ما أشعر بأجواء الترحاب».
وكانت حكومة شمال ميناهاسا، وهي مقاطعة تسكنها أغلبية مسيحية هنا، قد شيدت هذا الشمعدان العملاق العام الماضي بتكلفة 150 ألف دولار أميركي، حسبما ذكرت مارغاريتا روموكوي، رئيسة دائرة السياحة في المقاطعة. وقال ديني وويلينغ، وهو برلماني محلي، إنه اقترح بناء هذا الشمعدان بعدما حصل على معلومات عن الشمعدان الموجود أمام الكنيست الإسرائيلي. وكان وويلينغ يأمل في استقطاب سياح ورجال أعمال من أوروبا. وأكد وويلينغ، وهو مسيحي، أن المسيحيين والمسلمين عاشوا في سلام هنا بمقاطعة سولاويسي الشمالية، لكنه اعترف أن «ثمة مخاوف من أننا قد نكون مستهدفين من قبل أشخاص من الخارج».
ويبدو أن المشاعر المؤيدة لليهود التي تتزايد قوتها هي تطور لحركة مسيحية ترسخت هنا في العقد الماضي بمساعدة مبشرين أميركيين وأوروبيين. وينظر بعض الخبراء إلى هذه الحركة على أنها ردة فعل مقاومة للدور المتصاعد للتشدد الديني في كثير من بقية أنحاء إندونيسيا. وقال ثيو كامسما، الباحث بجامعة لاهاي والذي درس الإرث اليهودي بمنطقة مانادو: «في مانادو، كانت المسيحية تملك وجودا قويا بين الديانات والعقائد المقاومة لبحر الإسلام السائد في المنطقة».
وقبل عامين من بناء الشمعدان، شيد مسيحي يعمل بمجال التنمية العقارية، تمثالا يبلغ ارتفاعه 98 قدما للمسيح فوق قمة إحدى الهضاب هنا؛ ويصل حجم التمثال إلى ثلاثة أرباع حجم تمثال المسيح المخلص في مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية. وفي مركز المدينة، تقف الكنائس الخاصة بعدد كبير من الطوائف المسيحية الآن على بعد أمتار من بعضها البعض.
خلال الحكم الاستعماري الهولندي، كانت الأقليات اليهودية تقيم في المدن التجارية الكبرى، حيث كانوا يتعاملون غالبا في قطاع العقارات، وكانوا يعملون كوسطاء بين الحكام الاستعماريين والسكان المحليين، حسبما ذكر أنطوني ريد، الباحث في شؤون جنوب شرقي آسيا بالجامعة الوطنية الاسترالية. ونظرا للإسلام المعتدل الذي كان سائدا بشكل تقليدي في إندونيسيا، لم تكن المشاعر المعادية لليهود قوية على الإطلاق. وقال ريد: «المشاعر المعادية لليهود بدأت بالفعل في حقبة الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، وكلها بسبب الصراع الإسرائيلي - الفلسطيني».
وفي مدينة سورابايا، تشير أحجار القبور، الموجودة في مقبرة يهودية تكسوها الأعشاب الآن، إلى أن هناك أشخاصا كانوا قد دفنوا بها مؤخرا في عام 2007. وكان المعبد اليهودي، الواقع على شارع رئيسي، غير فعال خلال العقد الماضي، ولكنه كان لا يزال يستخدم في الصلوات الجنائزية. وهنا في مانادو، كانت أسر أسلاف اليهود الهولنديين تمارس شعائرها الدينية بحرية قبل حصول إندونيسيا على استقلالها من هولندا عام 1949. وبعد ذلك التاريخ، تحولت هذه الأسر إلى المسيحية أو الإسلام.
* خدمة «نيويورك تايمز»
المصدر

السجن لرجل دين اندونيسي تزوج من قاصر

بوجيونو كاهيو ويدياناتو عند خروجه من المحكمة الاربعاء في جاوا
 انجاران (اندونيسيا) (ا ف ب) - حكمت محكمة اندونسية على رجل دين من مدينة سمارانغ في وسط جاوا، الاربعاء بالسجن اربعة اعوام لاتخاذه طفلة في الثانية عشرة من عمرها زوجة غير رسمية.
واثار بوجيونو كاهيو ويدياناتو (45 عاما) جدلا في البلاد عندما تزوج من لطفيانا الفا في اب/اغسطس 2008.
وقال القاضي هاري موليانتو "تؤكد الادلة ان المتهم اقام علاقة جنسية مع القاصر لطفيانا الفا، لذا نحكم عليهك بالسجن اربعة اعوام". واطلقت الفا صرخة عندما نطق القاضي بالحكم.
وقال محامي ويدياناتو "سنستأنف الحكم".
ويقول ويدياناتو الذي يعرف ايضا باسم الشيخ بوجي ان الطفلة كانت قد بلغت عندما عقد قرانه عليها وفق الشريعة الاسلامية. ويبلغ السن القانوني للزواج في اندونيسيا 16 عاما للانثى، و18 للذكر.
ويعاقب القانون الاندونيسي بقسوة التحرش بالاطفال ولكن الزيجات شائعة بين كبار السن والصغيرات وخصوصا في الريف.
أ ف ب (24/11/2010م)
المصدر

الأربعاء، 24 نوفمبر 2010

السفارة السعودية في جاكرتا تنجز 3 آلاف تأشيرة في يومين.. وتلجم «السوق السوداء» من استغلال الأزمة



عبدالرحمن الخياط

الخياط ل" الرياض ": الأزمة افتعلها الإعلام.. وتجد معارضة من قبل الشعب الاندونيسي

الرياض - فهد الثنيان
    أكد السفير السعودي بجاكرتا عبدالرحمن الخياط ل"الرياض" أن السفارة أنجزت أكثر من ثلاثة آلاف تأشيرة خلال اليومين الماضيين في بداية الدوام الرسمي بعد انتهاء إجازة عيد الأضحى, مبينا أن السفارة تسعى لإنجاز أكثر من عشرة آلاف تأشيرة خلال الأسبوع المقبل وبمعدل شهري يتجاوز العشرين ألف تأشيرة، مفيدا بأن السفارة أنجزت العام الماضي فقط أكثر من 240 ألف تأشيرة عمل للسوق السعودي.
وتأتي تصريحات السفير السعودي لتقضي على حالة الترقب للكثير من الأسر السعودية التي تم إصدار تأشيرات العمل لعمالتها المنزلية ومخاوفهم من تعطيل إجراءات التأشيرات في السفارة السعودية بجاكرتا والتي وضعت الكرة في ملعب مكاتب الاستقدام المحلية والاندونيسية إثر قيام بعض مكاتب الاستقدام الاندونيسية باستغلال الظروف الراهنة لتعطيل معاملات التأشيرات للأسر السعودية وإرسال العمالة للمملكة في خطوة وصفها مستثمرون سعوديون بنشاط الاستقدام بأنها خطوة مكشوفة الأهداف لرفع قيمة رسوم تخليص التأشيرات، وبالتالي إضافه مبالغ ماليه تقدر ب500 ريال لكل عاملة منزلية وهو ما ترفضه مكاتب الاستقدام السعودية وتعتبره إبتزازا ماليا غير مبرر.
وأشار السفير السعودي في حديثه الهاتفي ل"الرياض" أمس بعد انقضاء فترة الدوام الرسمي إلى أن الأزمة التي تسبب بافتعالها الإعلام الاندونيسي الفترة الماضية وجهات حقوقية غير رسمية تطالب بحقوق المرأة في الخارج في طريقها للزوال في الوقت الذي لا زالت فيه مئات الآلاف من العمالة الاندونيسية ترغب بالسفر للمملكة لتوفر فرص العمل لكلا الجنسين، ويقينهم الكامل بما تمتاز به الأسر السعودية من احترام وتقدير للعمالة الوافدة وأن هذه الحالات الفردية التي جرت الفترة الماضية لا تعكس واقع المجتمع السعودي والذي يتعايش فيه أكثر من مليون عاملة منزلية اندونيسية تحظى بالاحترام والتقدير والمعاملة الجيدة.
ولفت الخياط إلى أن ما تناقلته وسائل الإعلام المحلية حول تعثر أكثر من 60 ألف تأشيرة في اندونيسيا لا تخص السفارة وإنما تخص مكاتب الاستقدام الاندونيسية لمعاملات تخص أسر سعودية لم تنته إجراءاتها من قبل هذه المكاتب, موضحا بنفس السياق أن إنهاء إجراءات التأشيرة الواحدة بالسفارة السعودية بجاكرتا لا تستغرق أكثر من 24 ساعة فقط.
وحول آخر التطورات لدى الجانب الاندونيسي الرسمي حول الأزمة التي افتعلها الإعلام الاندونيسي تفاعلا مع بعض الحوادث الفردية أفاد الخياط أن الجهات الرسمية في اندونيسيا لا ترغب في إيقاف إرسال عمالتها للسعودية وبخاصة بعد التأكيدات والتطمينات التي قامت بها الجهات الرسمية بالمملكة بعد مسائلة المتسببين بهذه الحوادث الفردية وإحالتهم للقضاء، حيث أعطى ذلك ارتياحا كبيرا لدى الشعب الاندونيسي.
وعلى صعيد متصل نفى السفير السعودي بجاكرتا قيام الحكومة الاندونيسية بفرض شروط جديدة لإرسال عمالتها للمملكة, منوها بأن المطالب الاندونيسية كانت من الجهات غير الرسمية ممثلة بمكاتب تصدير العمالة ومكاتب الاستقدام والتي تتمثل مطالبهم الأخيرة بفرض رسوم مالية جديدة، إضافة إلى إلزام الكفيل السعودي بتوفير جوال خاص لكل عاملة منزلية مع وجود بيانات متكاملة عن الكفيل تتعلق بموقع السكن وعدد أفراد الأسرة إضافة إلى إعطاء الفرصة لموظفي السفارة الاندونيسية بزيارة عمالتها للوقوف والتواصل معهم في أماكن عملهم لدى الأسر السعودية.
ونوه الخياط إلى أن الأصوات التي طالبت بإيقاف إرسال العمالة للمملكة كانت من أصوات فردية وغير رسمية نبعت من العاطفة وليست من العمق لمعارضة الشعب الاندونيسي إيقاف إرسال العمالة للسعودية لما تمثله السعودية من فرص عمل ورزق لملايين الأسر الاندونيسية، حيث إن عاملة واحدة فقط براتبها الشهري بالمملكة تعيش وتصرف على أسر بأكملها في بلدها.
وأبان الخياط في ختام حديثه أن العمالة المنزلية الاندونيسية بالمملكة يضخون مبالغ كبيرة في الاقتصاد الاندونيسي لا تقل سنويا في أقل الأحوال عن خمسة مليارات ريال فضلا عن الامتيازات الأخرى التي تتمتع بها العمالة الاندونيسية من إكراميات ودفع مصاريف الحج والعمرة لغالبية الحالات، ينبع ذلك من اصالة الشعب السعودي وتمتعه بالمعاملة الحسنة والطيبة وقيمه السمحة التي يشهد فيها جميع من عملوا في ارض المملكة.

إندونيسيا تتأهب لمواجهة ثوران بركان مونت برومو


الأربعاء ,24/11/2010
أعلنت السلطات الإندونيسية حالة التأهب القصوى أمس تحسباً لثوران بركان مونت برومو في إقليم جاوة الشرقية .

وقال اندى ارايف المساعد الرئاسي الخاص بتنسيق الإغاثة من الكوارث بعد الاطلاع على المعلومات التي أوردها العلماء الذين يراقبون البركان “على الرغم من الإعلان عن حالة التأهب القصوى فليست هناك توصيات بإجلاء المواطنين” .

وأضاف أنه تم الإعلان عن إغلاق القمة التي يبلغ ارتفاعها 2329 متراً وتعد مقصدا سياحيا مشهورا أمام الزوار . وكان شخصان قد لقيا حتفهما عندما ثار البركان عام 2004 .       (د .ب .أ)

11 فيلما من اسيا تتنافس على جوائز "مهرجان دبي" السينمائي

دبي - (دب ا)

أعلنت ادارة مهرجان دبي السينمائي الدولي ان الدورة السابعة من المهرجان ، والمقرر انطلاقها الشهر المقبل ستعرض مجموعة كبيرة من افلام السينما الاسيوية وتتنافس بعضها على جوائز المسابقة الرسمية للمهرجان .

وقالت مديرة برامج "آسيا - إفريقيا"في المهرجان ناشين مودلي للصحفيين الاحد انه تم انتقاء 11 فيلما روائياً ووثائقياً من دول اسيا من بينها الصين وإندونيسيا واليابان وكوريا الجنوبية وتايلاند للتنافس على جوائز "مسابقة المهر الآسيوي - الإفريقي" في المهرجان وستتولى لجنة تحكيم دولية اختيار المشاركات الفائزة ومنحها جوائز تزيد قيمتها الإجمالية عن 225 ألف دولار أمريكي في حفل الختام.

واشارت الى أن 6من الأفلام الاسيوية تعرض لأول مرة في منطقة الشرق الأوسط واثنان منها في عرض دولي أول ، وفيلم يعرض لأول مرة على مستوى العالم.

وأضافت :"شكلت عملية اختيار الأفلام الاسيوية المشاركة في المسابقة تحدياً كبيراً نظراً للعدد الكبير من الأفلام الوثائقية والروائية التي تقدّمت للاشتراك في المسابقة.

ومن بين تلك الافلام ، فيلم "بعد الصدمة" ، الذي تجاوزت تكاليفه 25 مليون دولار أمريكي ، وهو للمخرج الصيني" فينج زياجانج" ، ويدور حول الآثار النفسية لزلزالي "تانجشان" عام 1976 و"سيشوان" عام ,2008

ومن الصين أيضا يأتي الفيلم الوثائقي "ليتني عرفت" الذي يحكي ويوثق ما جرى لـ18 شخصاً من شنغهاي وتايبيه وهونج كونج عندما واجهوا تحدي الاختيار بين هجرة أوطانهم والبقاء لمواجهة الثورة الشيوعية.

ويستكشف فيلم "السجن والجنة" ، كيف غيرت تفجيرات بالي في 2002 وجه الحياة في إندونيسيا ، مستعرضاً حياة صحفي كان يسكن مع أحد مرتكبي هذه التفجيرات ، ويلتقي بعائلات الضحايا ، إضافة إلى العقل المدبر وراء هذا العمل. و هذا الفيلم هو عرض عالمي أول ، مقدماً للجمهور في دبي الفرصة الأولى لمشاهدة الفيلم خارج بلد الإنتاج إندونيسيا.

وتشمل "مسابقة المهر الآسيوي - الإفريقي" أربعة أفلام من اليابان الفيلم الأول بعنوان "جنين" وهو إنتاج مشترك مع كوريا الجنوبية للمخرجة "نعومي كاواسي" ، وتدور أحداثه في أعماق غابة وسط اليابان ، حول عيادة صغيرة للنساء اللاتي ينشدن الولادة الطبيعية ، وهي مكان أشبه بالملاذ الهادئ ، يقصدها الأغنياء والفقراء.

ويعود المخرج الفائز بالجوائز "كازوهيرو صودا" ، إلى مسابقة المهر بفيلمه الجديد "سلام" ليطرح تساؤلات حول السلام ، والتعايش ، والأساسات التي يقومان عليها ، في عمل وثائقي يرصد الحياة اليومية للناس والقطط الشاردة في مدينة أوكاياما اليابانية.

يشار الى ان الدورة السابعة لمهرجان دبي السينمائي تقام خلال الفترة من 12 الى 19 كانون اول ـ ديسمبر بالتعاون مع مدينة دبي للاستوديوهات.

أندونيسيا تتأهب تحسبا لثوران بركان «برومو»

جاكرتا - د ب ا

أعلنت السلطات الأندونيسية حالة التأهب القصوى امس تحسبا لثوران بركان "برومو" في إقليم جاوة الشرقية. وقال اندي ارايف المساعد الرئاسي الخاص بتنسيق الإغاثة من الكوارث بعد الاطلاع على المعلومات التي أوردها العلماء الذين يراقبون البركان "على الرغم من الإعلان عن حالة التأهب القصوى فليست هناك توصيات بإجلاء المواطنين". وأضاف إنه تم الإعلان عن إغلاق القمة التي يبلغ ارتفاعها 2329 متر وتعد مقصدا سياحيا مشهورا أمام الزوار.وكان شخصان قد لقيا حتفهما عندما ثار البركان عام ,2004 ولقى أكثر من 300 شخص حتفهم إثر ثوران بركان "ميرابي" منذ الشهر الماضي.
المصدر

الثلاثاء، 23 نوفمبر 2010

لماذا كل هذا يا شقيقتنا أندونيسيا

أحمد البويت
23/11/2010م
كنت متوجها يوم أمس الاثنين إلى السفارة السعودية في جاكرتا ,, ولكنني لم استطع الدخول لإحاطة السفارة بالمتظاهرين ورجال الشرطة الذين يحولون بينهم وبين الوصول إلى السفارة، طبعا آثرت الرجوع قبل أن تلتفت إلي جموع الغاضبين الغوغائيين الذين يشتمون ويحتجون على جريمة ضرب خادمه في السعودية وبعدها حادثه العثور على جثة خادمه أخرى ,, ففي نظرهم السعودي ( جاهات وجليك ) يعني مجرم وشرير .
يوم الأربعاء الماضي كنا بمنزل السفير السعودي للمعايدة ,, وتناولنا في مجمل الحديث حادثة تلك الخادمة التي ترقد في مستشفى بالمدينة المنورة بعد ضربها من قبل رب العمل أو زوجته ,, وكيف أنهم استدعوه في الخارجية ليسلموه مذكرة احتجاج وكأن الشعب السعودية بأكمله شارك في تعذيب تلك الخادمة ,, فذكرت له جرائم بعض الخادمات الاندونيسيات ضد كفلائهم وضد أطفال الكفيل خصوصا ولعل قصة الطفل مشاري ( ذي الأربعة شهور ) الذي وضعت الخادمة سم الفئران في حليبه ليموت ببطء بسبب تلف الكبد والكلى وبشكل مؤلم ومحزن لمن شاهد صوره فما بالك بوالديه.
في اليوم التالي ظهرت حادثة العثور على خادمه أخرى مقتولة لتصب الزيت على النار ولتزيد الطين بله فشاط غضب الاندونيسيين واجتمع برلمانهم وجمعياتهم الحقوقية والمدنية ومجالس حكومتهم لإيجاد طريقه لحماية عمالتهم في السعودية , إلى أن اقترح البعض منع العمالة عن السعودية واقترح رئيسهم تزويد الخادمة خصوصا بهاتف جوال إلزامي وفرض المزيد والمزيد من القيود والأنظمة الحمائيه لضمان تمتع عاملاتهم لدينا بالأمن والأمان
ومع هذين الخبرين نشطت اللقاءات الصحفية والتليفزيونية مع اسر وخادمات سابقات في السعودية ليتحدث كل منهم عن مظاهر الأجرام والعبودية والتعذيب الذي تلقاه هو أو فرد من أسرته من قبل الكفيل السعودي المجرم وأحيانا يقحمون بعض الجهات الرسمية في الموضوع على أنها تقف مع الكفيل ضدهم او ضد ابنتهم ,,, عندما تشاهد عروضهم ولقاءاتهم في التليفزيون أو على صفحات الجرائد تشعرك انك من شعب مجرم ظالم سالب للحقوق لا يعرف معنى العدالة وهؤلاء الخدم مساكين ومظلومين ولا حول لهم ولاقوه بل هم لا يقومون بأي شيء يضر الكفيل ( بل هم ملائكة من البشر ) صادف حضها العاثر العمل في تلك البلاد السعودية .
ابتلينا نحن في السعودية منذ الثمانينات باعتماد الأسر السعودية على الخدم والسائقين وأصبح لا يكاد يخلو بيت وحتى بيوت الشعر من خادمة وفي أحيان كثيرة أكثر من ذلك ,, وأنا شخصيا ضد الاعتماد على خدم المنازل وقد ناقشت هذا كثيرا في عدد من المنتديات والمجالس , لكن وبما أننا ابتلينا بهم , فليس اقل من أن نمتثل لتوجيهات ديننا الكريم في حسن معاملة الأجير وإعطائه حقه وعدم تكليفه ما لا يطيق ,, لنكسب رضا الله أولا وهو الأهم ثم رضا الناس الذين يتربصون بنا كل مرصد .
نعود لمسألة التصعيد الاندونيسي الذي صاحبه تعاطف عالمي متوقع من قبل صحف وجمعيات حقوقيه عالميه تصفنا على صفحاتها وقنواتها الفضائية بأننا لا نولي العمال الأجانب أي رعاية أو عدالة في ألمعامله ,, طبعا كنموذج ممنهج للهجوم على المملكة إعلاميا .
لنعلم انه يوجد في المملكة ما لا يقل عن ثلاثة ملايين اندونيسي واندونيسيه وكل شهر تضخ اندونيسيا إلى الأراضي السعودية مالا يقل عن مائتي ألف عامل وعامله هذا غير آلاف الحجاج والمعتمرين الذين يتخلف نسبه كبيره منهم على الأراضي السعودية للعمل والتكسب بشتى الطرق والسبل ,, ولنعلم انه يستفيد من هذه الأعداد عدد كبير من الاندونيسيين في اندونيسيا نفسها فعائلة العامل او العاملة مستفيد أول من تحويلاته المالية فرأينا تغير مستواهم المعيشي إلى الأفضل وكذلك يستفيد العاملون في مجال ترحيل العمالة من سماسرة ومكاتب طيران وشركات طيران وموظفي تحويلات ماليه وسائقو التوصيل للمكاتب فضلا عن الرسوم والضرائب التي تصب في صندوق الدوله العام وحتى موظفي المطارت والجوازات والشرطه وغيرهم يستفيد ماديا من هذا الكم الهائل من العماله اذ تعتبر السعوديه ثاني اكبر مستورد للعماله الأندونيسيه بعد ماليزيا ,, واذا تخيلناهذا العدد فلن نستغرب بعض التجاوات التي تعد على الأصابع ضد هذه العماله من مواطنين قد يكون تصرفهم ذاك كردة فعل مبالغ فيها لخطأ جاء من هذه الخادمه او ذاك السائق او لأسباب تتعلق بالمواطن نفسه فقد يكون بطبعه هو عدوانيا او عصبيا او مريضا نفسيا ,, لكن هذا لا يعني ان الشعب السعودي كما صوره الأعلام الأندونيسي وبجانبه الأعلام العالمي بذلك السوء وعدم الرحمة .
وفي المقابل رأينا وباشرنا وعلمنا وسمعنا عن جرائم يرتكبها بعض تلك العمالة من نشر لأسباب الرذيله والفساد وارتكاب جرائم تقشعر منها الأبدان خصوصا بحق الأطفال او المسنين والعاجزين فهناك من وضعت السم في حليب طفل رضيع وهناك من صبت الماء الحار على جسد طفل صغير وهناك من وضعت بولها أو برازها أجلكم الله في طعام العائلة أو شرابهم وهناك من تعاملت مع كفيلها وأسرته بالسحر والشعوذة وهناك من أتلفت أثاث وأجهزة البيت وهناك من سرقت أموال مكفوليها ومجوهراتهم وجرائم تطالعنا بها الصحف المحلية بصوره شبه يوميه ,, فلم نسمع ان المملكة استدعت السفير الأندونيسي للاحتجاج ولم نشاهد مضاهرت شجب واحتجاج أمام السفارة الاندونيسية من قبل مواطنين سعوديين ,, بل تم تناولها كأي قضيه تقع من أي شخص غير سوي ( او تحت ظروف غير اعتيادية ) أيا كانت جنسيته مواطنا كان ام وافدا .
والغريب ان قصة تلك الخادمة المنومة في المدينة والتي اشتعلت بسببها شرارة الاحتجاج أخذت الصحافة الاندونيسية قصتها من صحيفة سعوديه تصدر باللغة الإنجليزية , لاحظ أنهم لم يعبأوا بما يتم نشره عن جرائم عمالتهم وتجاوزاتها ,, والى الآن لا ندري خفايا تلك الحادثة فالتحقيق لم ينته بعد علما ان السلطات الأمنية قد احتجزت الكفيل وزوجته من أول ليله دخلت فيها تلك الخادمة المستشفى ,, أما القتيلة فلا ادري كيف يحكمون على الأمور من ظواهرها لأنه كثيرا ما كنا نسمع عن جرائم قتل لمقيمين يقوم بها أبناء جلدتهم او مقيمين آخرين ,, فما يدريك أن هذه القتيلة خرجت من بيت الكفيل وتعرضت للقتل على يد احد أبناء جلدتها او من مقيمين آخرين فالتحقيق لم ينته بعد فلماذا الاتهام جاهز فورا للكفيل السعودي ويطبل له وسائل إعلام ومنظمات اجتبيه ,, وحتى عربيه وأفراد من العرب والمسلمين في تعليقاتهم على النت .
اندونيسيا كغيرها من الدول التي تعتمد لعبة الديمقراطية التي تحكمها التوجهات السياسية المختلفة ,, وحقيقة ان من كبر الموضوع وأراد ان يصطاد في الماء العكر هي قوى سياسيه محليه متصارعة فالمعارضة تريد إحراج الحكومة ,, والحكومة تريد الإثبات للشعب انه يهمها أمر الشعب وإنها تحرص على مصلحة الصغير والكبير الفقير قبل الوزير ,, ولا بد من توظيف أي حدث يخدم توجهاتهم ولو صاحب ذلك ضحايا ومتضررين مادام السياسيون في المضمار يمارسون لعبتهم فلا يهمهم الآخرون ,, فهم لن يعبأوا لملايين المتضررين من فقراء اندونيسيا الذين يستفيدون ماديا من ارسال العماله للعمل بالمملكه او تلك الجحافل المساندة المستفيدة هي أيضا ,, والضرر لحق أيضا بالسعوديين الذي لا ذنب لجلهم في مثل هذه الأحداث فكثير منهم معرض لاعتداء الغوغائية في الشوارع وكذلك قد يواجه البعض مظاهر العداء والكراهية والمضايقة في المطار او لدى الجهات التي يتعامل معها ,, ولا ننسى إغلاق السفارة يوما كاملا أمام موظفيها ومراجعيها من مواطنين وغيرهم ممن كانت لهم مراجعات ضرورية في أول يوم دوام ينتظره البعض كأحر من الجمر ليفاجأ بتلك الجحافل التي تسد عليه سبل قضاء أموره التي جاء من اجلها .
المصدر

مسجد الرحمة نقطة التقاء للحجاج الإندونيسيين

أحمد رافد - جدة
يحرص العديد من الحجاج في هذه الأيام بعد انقضاء حجهم على زيارة الأماكن التاريخية في مكة، والمدينة، وجدة، التي توجد بها مقبرة أمنا حواء، الذي يعتقد الكثيرون وجود أم البشر بها، كذلك يحرص الحجاج على زيارة كورنيش جدة، والاستمتاع بالأجواء التي ميزت هذه الفترة من العام، وأصبح مسجد الرحمة الذي يقع على الكورنيش نقطة التقاء للحجاج، خصوصًا الإندونيسيين الذين حولوا ساحة المكان إلى تجمع آسيوي بكل ملامحه فهناك من يؤدي الصلاة في الساحة الخارجية ومن انشغل بالتقاط صور تذكارية تؤرخ هذه الرحلة المقدسة والبعض الآخر انشغل بالتسوق من البائعين الذين افترشوا الموقع.. (المدينة) تواجدت في الموقع وسألت هؤلاء الحجاج عن سر التواجد في هذا المكان. - في البدء تحدث اسحق محمد احد مشرفي حملات الحج قائلًا إن تواجد الحجاج الإندونيسيين في بعض الاماكن هو من باب الفسحة والاستمتاع بهذه الاجواء خصوصًا بعد ان من الله عليهم بإتمام حجهم ومضيفًا ان هذه الزيارة تأتي بمثابة وداع بعد انقضاء رحلتهم وقرب عودتهم إلى ديارهم ويعتبر شاطئ جدة ومسجد الرحمة مكانًا مناسبًا تختاره حملات عديدة للزيارة لما يتميز به الجامع من موقع واطلالة مميزة وكذلك احتواؤه على ساحات كبيرة يجد فيها الحجاج راحتهم وشاركه الرأي الحاج حسين احد الموجهين المرافقين لإحدى الحملات الخاصة بالحجاج الاندونيسيين الذي اكد ان مواكبة الدعاة والموجهين للحملات ساهم في القضاء على اي ادعاءات يروجها بعض ضعاف النفوس والمتاجرين الذين كانوا يقومون بربط بعض الاماكن والمعالم في جدة ببعض الشخصيات او الوقائع التاريخية كمثل ادعائهم ان مسجد الرحمة هو مسجد السيدة فاطمة الزهراء وكذلك الحال بالنسبة لمقبرة امنا حواء وهدفهم من وراء ذلك هو الكسب المادي ولكن تم التصدي لهم من خلال الحملات التوعوية التي تستهدف تثقيف الحاج وابعادهم عن اي امر قد يجرح حجه او يؤدي إلى استغلاله.





الثلاثاء 1431/12/17 هـ   2010/11/23 م

المصدر